August 29th, 2019

СССР как коммунальная квартира

Юрий Слёзкин рассматривает историю советской национальной политики — с момента образования Союза Советских Социалистических Республик и до его распада — как хронику планомерного «конструирования» наций, сознательной борьбы большевиков за этническое разнообразие и этническую обособленность. «Сознательной» эту политику можно считать уже потому, подчеркивает автор, что у большевиков, бесспорно, был выбор: сплошная русификация окраин или культивирование местных национальных особенностей. «Конструирование» наций осуществлялось тщательно и всесторонне: власть создавала не только национально-территориальные объединения, «коренную» бюрократию, национальные учебные заведения и кадры национальной интеллигенции, но даже языки (искусственно сегрегируя наречия и диалекты одного языка, например, среднеазиатского тюрки), а также культурную традицию и национальную иконографию. Автор приводит примеры Фирдоуси или Навои, которых считали классиками то одной, то другой национальной литературы. По мнению Слёзкина, власти в своем поведении руководствовались следующим силлогизмом: так как социалистическое содержание доступно представителям угнетенных народов только в национальной форме, то, чем аккуратнее произведено «национальное размежевание», тем прямее дорога к пролетарскому интернационализму. (Хотя, конечно, сделанный в 20-30-е гг. выбор в пользу поощрения этнического разнообразия можно объяснять самыми разными мотивами: от ленинского культуртрегерства до вполне логичного желания местной номенклатуры «выбить» для себя как можно больше новых должностей).

При этом оборотной стороной энергичной политики «национального строительства», как считает Слёзкин, стала катастрофическая неудача, которую потерпели власти в создании чисто «советской» идентичности. По Слёзкину, за столь бурными проявлениями государственной «любви» к национальным культурам скрывалась неспособность создать культурную традицию, приемлемую для всех обитателей советской «коммунальной квартиры», «и когда Горбачев избавился от марксистской словесной шелухи, единственным осмысленным средством общения был всем хорошо знакомый язык национализма».

П.С.Кабытов, О.Б.Леонтьева


Collapse )

   начало  следующая »
    promo romdorn march 12, 23:42 1
    Buy for 10 tokens
    Оказывается, ЧЕ стартует в Москве уже скоро! На российских ресурсах ничего внятного найти не удалось, зато на Европейской Федерации есть лист с заявленными спортсменами: http://ewfces.com/finalentrylist.php?id=33&comp=41 Теперь вот маюсь, на кого хочу сходить: и на Сашу Козлову, и на Гаэль…

    Испытываю отвращение к Че Геваре, но тут попалось смешное...

    В ноябре 1959 — феврале 1961 года Эрнесто Че Гевара был президентом Национального банка Кубы. В феврале 1961 года Эрнесто был назначен министром промышленности и главой Центрального совета планирования Кубы...
    Согласно легенде Фидель Кастро, собрав соратников, задал им простой вопрос: «Есть ли среди вас хоть один экономист? «Услышав вместо «экономист» — «коммунист», Че первым поднял руку. А потом отступать было поздно.


    Энди Уорхол умудрился заработать на «Героическом партизане» (вверху), даже пальцем не шевельнув. Его компаньон Джерард Маланга создал произведение на основе постера Джима Фицпатрика в стиле Уорхола и выдал работу за рисунок последнего. Но афера Герарда раскрылась, его ждала тюрьма. Ситуацию спас Уорхол — он согласился признать фальшивку своей работой при условии, что весь доход от продажи достанется ему.

    Отсюда: http://www.like-a.ru/?p=37869

    Скандинавская модель: свет и тени

    Крутейший обзор скандинавской социал-демократии со ссылками на ключевые фигуры ее создателей и др. источники.

    Скандинавии[1](прежде всего Швецией) стали признавать следование новаторским для того времени «средним» или «третьим» путём между капитализмом свободного рынка и социализмом централизованного планирования[2]. В свете активного развития там муниципального предпринимательства и кооперативного движения американский публицист М. Чайлдс, распропагандировавший этот термин, сделал вывод: «На севере капитализм… был видоизменён и в известном смысле контролируем, мотив прибыли во многих областях существенно обуздан или упразднён, может быть более подходящее слово подчинён… Внутренняя экономика стала служить наибольшему благу как можно бо́льшего числа людей» [15. P. xii].

    Означавшая отказ от революционных преобразований ориентация на «средний путь» органично легла в ткань мировоззрения скандинавов, важнейшими чертами которого являются стремление к компромиссам, умеренности, а также дух сплоченности и гражданственности [33. PP. 49-51]. Установка на классовый мир, сотрудничество была не просто стихийно складывающейся практикой, но и консенсусной программной установкой всех политических партий. Свою роль сыграл и «менталитет малой страны» – понимание того, что все находятся «в одной лодке». К тому же узкие внутренние рынки и ориентация значительной доли производства на экспорт существенно ограничивали свободу выбора национальной политической и экономической стратегии.



    «Средний путь»: цели и средства

    Острейшей проблемой 30-х годов ХХ века была безработица. Закономерно, что лозунг «полной занятости», проще говоря, обещание обеспечить людей работой, оказался политически беспроигрышным и обеспечил приход выдвинувших их левых партий (социал-демократов в Швеции и Рабочей партии в Норвегии) к власти. Новые правительства стали практиковать популярные в те годы в значительном числе стран корпоративистские процедуры – прямое согласование под эгидой государства интересов «труда» и «капитала» прежде всего в лице их организаций – тред-юнионов, союзов аграриев и объединений предпринимателей. На этом фоне были развернуты антикризисная рефляционная политика посредством организации общественных работ, в том числе за счет наращивания дефицита государственного бюджета, и активная политика на рынке труда.

    В Швеции немаловажную роль в формулировании экономической стратегии сыграли Э. Вигфорсс (1881-1977), подлинный творец макроэкономической политики тех лет, занимавший в 1925-1926 и 1932-1949 годах пост министра финансов[3], а также супружеская чета Альва (1902-1986) и Гуннар (1898-1987) Мюрдаль, впоследствии оба ставшие лауреатами премии Нобеля[4]. Последним виделось, что растущая урбанизация и индустриализация шведского общества сопровождаются сокращением рождаемости и старением населения, что создает угрозу не только его экономическому процветанию, но и самому существованию[5]. Г. Мюрдаль полагал, что в стареющем обществе, каковым была Швеция того времени, тенденция к накоплению сбережений будет и впредь превалировать над тенденцией к их инвестированию. Частный сектор предпочтет не вкладывать средства в особенно чувствительные к сокращению численности населения сектора (в том числе строительство жилья и инфраструктуры), в результате чего не все национальные сбережения смогут реализоваться в капиталовложения. Возникающий недостаток инвестиций может и должен быть восполнен государством[6].

    Центральный пункт в предложенной четой Мюрдалей (совместно с рядом других социал-демократов) стратегии состоял в выравнивании потребления между социальными классами и доходными группами – т.е. «социализация потребления». Ставилась задача с помощью усилий государства облегчить финансовое бремя деторождения и воспитания детей для беднейших слоев населения. Задумывались меры по улучшению жилищных условий (путем предоставления государственного жилья и дотирования его найма в частном секторе), прямое распределение продуктов питания, развитие сфер здравоохранения и образования. Причем, «принимаемые радикальные меры оправдывались не тем, что они желательны perse[т.е.как таковые – В.С.]. Их обоснование покоилось на утверждении, что они существенны для защиты национальных интересов от угроз, вызываемых сокращением населения»[8. P. 59].

    Впоследствии экономический дирижизм и солидарная политика стали аргументироваться тем, что времена свободных рынков прошли – все они так или иначе «организованы» как частными субъектами (в том числе профсоюзами), так и государством. «Мы столь далеки от “свободного рынка” либеральной экономической теории, как только возможно», – писал Мюрдаль [34. P. 41]. Отсюда на повестку дня вставала «гармония интересов, но не старая либералистская (liberalistic), которая как предполагается возникает из беспрепятственной работы свободных рыночных сил… Складывающаяся гармония… представляет собой “сотворённую гармонию”, созданную вмешательством и плановой координацией вмешательств. Она – противоположность естественной гармонии старых либеральных философов и теоретиков» [34. PP. 68-69]. Как видно речь шла о планировании, но под ним понималась лишь координация усилий различных государственных экономических институтов «при участии других общественных структур».Collapse )
    Вся статья -по ссылке ниже.

    (Отправлено через 4qu.co/t) http://svom.info/entry/954-skandinavskaya-model-svet-i-teni/#4quco:CXe5UJztUv5V
    vorona

    Однако, что-то меняется

    Помню, несколько лет назад, даже совсем еще не так давно, было модным сетовать на то, что вот левые и коммунисты не делают ничего такого интересненького, а тупо пишут какие-то статьи, никому не понятные. Олег Двуреченский ругался, что нет талантов, никто не делает прикольные ролики, ютуб-каналы (КТВ было тогда единственным), сайты скучные и привлечь могут только самих же левых, словом, секта.

    Тарасов, помнится, наоборот, писал, что нечего разводить моду на всякую молодежную пошлость, а нужен высокий теоретический уровень, длинные статьи - и кто не может прочитать, тот сам виноват. Правда, я сомневаюсь, что у самого Тарасова такой уж высокий теоретический уровень, а вот тексты он писал вполне завлекательные. Так что это, видимо, было старческое брюзжание.

    И вот прошло несколько лет, и внезапно заходить на Ютуб становится все интереснее.
    Уже даже немецкие товарищи начинают делиться ссылками - у нас в партии тоже постепенно появляются и другие русскопонимающие (хе-хе, МЫ теперь есть везде).

    - Вестник Бури.
    - Стейшн Маркс.
    - Плохой Сигнал
    - Константин Семин
    - Клим Жуков с Реми Майснером.
    ... кого я еще забыла? И это не считая старенького КТВ, и того, что у каждой уважающей себя организации есть свой канал.

    Сайты по-прежнему более или менее официальные, но появляются телеграм-каналы, и вот например, Прометей.инфо постоянно помещает очень увлекательные, хорошие материалы.

    Вывод: интересненькое заказывали? Оно появилось.

    А вы продолжайте, продолжайте стонать - что у коммунистов связи с народом нет, что пролетариат пассивный, что вообще эти коммунисты ни хрена не делают и непонятно что и где.

    Через несколько лет посмотрим, что будет :)

    Как обычно: кто-то стонет и ругается, что все плохие, и что он бы пошел и все бы отдал, но ни лениных, ни сталиных не видно, одни сволочи вокруг.
    А кто-то не ждет великих вождей или правильных организаций, а сам просто делает, делает, делает...